خدمات دعم الإعاقة وإمكانية الوصول

هناك طريقتان شائعتان نتعرف على الإعاقة في اللغة: الشخص أولاً والأول للهوية. كلا الخيارين لهما آثار على كيفية تفكيرنا في الإعاقة.

لغة الشخص أولًا تبعد الشخص عن الإعاقة ، ظاهريًا لفصل الشخص عن الدلالات السلبية ووصمة العار التي نشعر بها جميعًا اجتماعيًا. كمحترفين ، تعلم الكثير منا أن لغة الشخص الأولى هي الأفضل ، ويختار بعض الأشخاص ذوي الإعاقة تحديد هويتهم كشخص أولاً ، بناءً على توجههم الشخصي تجاه الإعاقة. مثال: أنا امرأة ذات إعاقة. أنا منفصل عن الصور النمطية والوصمة التي تربطها بالإعاقة.

تتحدى لغة الهوية الأولى الدلالات السلبية من خلال الادعاء بالإعاقة مباشرة. تشير لغة الهوية الأولى إلى التنوع الموجود في كيفية عمل أجسادنا وأدمغتنا مع عدد لا يحصى من الظروف الموجودة ، ودور الأنظمة أو الهياكل أو البيئات القمعية التي يتعذر الوصول إليها أو تجعل شخصًا معاقًا. مثال: أنا معاق وكوير ولاتيني. أعاني من إعاقة ، وأنا معاقة بسبب الحواجز المجتمعية.

تؤكد اختيارات اللغة هذه على الاختلافات بين الإعاقة والإعاقة. "الضعف" هو المصطلح الذي يستخدمه علماء دراسات الإعاقة للإشارة إلى الاختلاف الفسيولوجي في الجسم أو الدماغ. الإعاقة هي تجربة معيشية ذات آثار سياسية واجتماعية واقتصادية بعيدة المدى.

مع تحرك DASS للترويج لمفاهيم الإعاقة المستنيرة من خلال العدالة الاجتماعية ، فإننا نعتمد اللغة الأولى للهوية في جميع وسائل الاتصال والمعلومات والمواد. نحن ندرك أيضًا تفضيل البعض للغة الشخص الأول وسنواصل احترام استخدامها.

عند الإشارة إلى الإعاقة ، من المهم تسميتها صراحة. تحتضن DASS كلمة "الإعاقة" وتتجنب بنشاط استخدام التعبيرات الملطفة التي عفا عليها الزمن مثل "الاحتياجات الخاصة" ، "المعوقون جسديًا أو عقليًا" ، بشكل مختلف أو بديل ، إلخ.

  مقتبس من بيان AHEAD على اللغة